Παρασκευή 15 Ιουνίου 2018

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ


Μακεδονία,λοιπόν του Αλεξανδρου η χώρα,ξακουστή και παινεμένη λουσμένη με εκείνο το υπέργειο και απόκοσμο φώς,να λικνίζεται με πρόκληση,με τις ξανθές πλεξούδες της να κυματίζουν,
απο την μιά,σαν φωτοστέφανο χάρης και γοητείας,απο την άλλη,
λάβαρο με τις χρυσές ακτίνες να μαγνητίζουν.
Μακεδόνας λοιπόν,εκ του μάκος που σήμαινε μακρύς,
άρα ψηλός και ευθυτενής,ατενίζοντας βουνά και ποτάμια που την περικύκλωναν και την προσδιόριζαν.
Κάποιοι εδώ στην Νότια Μακεδονία,ισχυρίζονται οτι οι Μακεδόνες 
ήταν μεν δωρικής καταγωγής κάτι σαν Ελληνες,ξανθοί και αυτοί,
αλλά είχαν και περίεργες επιμιξίες με τους Αργείους και Παλαιοαχαιούς, πιο μελαχρινοί αυτοί,απο κεί πήρε μάλλον και ο Μεγαλέξανδρος,
που και κοντός ήταν,αλλά και Μπράντ Πήτ,δεν τον έλεγες.

Πέρασαν οι αιώνες σαν τα νερά του Αξιού,ορμητικοί και βιαστικοί,
ήρθαν κι'άλλοι απο αλλού,φύγαν κάποιοι άλλοι,σβερκώθηκαν οι οθωμανοί στην περιοχή για καμμιά τετρακοσαριά χρόνια, 
και έγινε ένα παρτάλι χαλβάς μακεδονικός,και σαν μην έφθαναν όλοι οι άλλοι,πλάκωσαν και οι Σλάβοι και έδεσε το γλυκό ..

Είναι ελληνική η Μακεδονία;
Ολη,η μόνο η δικιά μας,και άλλη,των άλλων,όχι;
Eίναι ελληνική,γιατί ας πούμε,την έδωσε με ανέκλητο πληρεξούσιο 
ο Μέγας Αλέξανδρος στους ανίκανους επιγόνους που κατοίκησαν την περιοχή;

Eίναι η Μακεδονία Ελληνική;Oλη φαντάζομαι,θέλετε,
όπως είναι Ελληνική και η Σμύρνη,η ακόμη καλλίτερα η Αλεξάνδρεια η Εσχάτη στο Αφγανιστάν,η ακόμη και η Κωνσταντινούπολη;

Mίλαγαν Eλληνικά;Nαι,μια ελληνική διάλεκτο επι εποχής Φιλίππου και Αλέξανδου,μίλαγαν σίγουρα.
Γούσταραν,να κατακτήσουν την Αθήνα η την Θήβα,που και αυτοί μίληγαν ελληνικά;Ναι γούσταραν πολύ,και όχι μόνο αυτό,αλλά τις κατέκτησαν κιόλας,και την Θήβα την ισοπέδωσαν.
Ετσι εξυπηρετούσε τα συμφέροντά τους,και καλά έκαναν,
και κατέκτησαν και την υπόλοιπη Ελλάδα και τον κόσμο όλο.
Πρέπει,να είμαστε περήφανοι για το γεγονός οτι ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν ελληνικής καταγωγής και είχε ελληνική μόρφωση;
Ναι είμαστε,όπως είμαστε και για τόσους άλλους σημαντικούς Αρχαίους Ελληνες.
Ο Μέγας Αλέξανδρος έμεινε στην ιστορία,για ένα και μόνο λόγο.
Ηθελε κάτι,είχε ενα όραμα,είχε μια ανάγκη,όμως οτι και νάχε,
τα πέτυχε βασισμένος στο σπαθί του,στην ακατανίκητη φιλοδοξία του, και στην προσωπικότητα του.
Για φανταστείτε,να ξεκίναγε διαπραγματεύσεις για τον Δαρείο,
του στυλ ''καλέ Μεγάλε βασιληά,θα μου δώσεις τον θρόνο σου,
την γυναίκα σου,και το χρυσάφι σου,και μερικά εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα'' και ο άλλος,ο Δαρείος,θα τούστελνε τον Σάυρους Βανς της εποχής.
Πήρε το σπαθί του,και έκοψε το καρπούζι στην μέση,
και κράτησε και τα δύο κομμάτια για την πάρτη του. 
Εσφαξε,λεηλάτησε,μετέφερε τον ελληνικό πολιτισμό και τον φύτρωσε με το ζόρι σε κάθε μέρος που κατέκτησε,και μετά πέθανε και πλακώσαν οι κληρονόμοι,οι επιμιξίες,η φθορά,και η παρακμή.

Είμαστε λοιπόν,στον εικοστό αιώνα στην περιοχή,μειονότητα μιλάει  ελληνικά μέχρι και τους βαλκανικούς πολέμους,και αρχίζει να αποκτάει πραγματική ελληνική συνείδηση,όταν έρχονται  πρόσφυγες απο την Μικρά Ασία και γίνεται πραγματικά Ελληνική.
Τα υπόλοιπα κομμάτια απο την μοιρασιά μετά τον Α' Παγκόσμιο,
δόθηκαν στην Γιουγκοσλαβία και Βουλγαρία .
Αυτά,πολύ πολύ συνοπτικά για το ιστορικό πλαίσιο .

Τα προβλήματα τέτοιου τύπου,λύνονται με ένα τρόπο οριστικά,
με πόλεμο.Παίρνεις τα άρματα,φτάνεις στα Σκόπια σε δέκα ώρες,
και μετά κάνοντας τσιριμόνιες δήθεν συζητάς,έχοντας και το μαχαίρι και το πεπόνι,η αν έχεις ''κοχόνες'' τύπου Βενιζέλου,και διεκδικείς ακόμη και όταν έχεις χάσει(συνθήκη της Λωζάνης).

Εχουμε λοιπόν ένα κρατίδιο που βρίσκεται στα βόρεια συνορά μας,
και το αφήσαμε να λέγεται Μακεδονία,όταν ο πονηρός Τίτο το καθιέρωσε με μια μονοκονδυλιά,και εδώ,την εποχή εκείνη,κανείς δεν έβγαλε τσιμουδιά.Και,όταν έπρεπε αργότερα να κάνουμε το βήμα,
μπλέξαμε στους μικρούς ασήμαντους ηγέτες τύπου ΚωστΆκη,Σαμαρά,
και τώρα Τσίπρα .
Δίστασε ο Μητσοτάκης ο παληός,όταν ο Μιλόσεβιτς του είπε,
να κάνει την κίνηση,να στείλει ενα λόχο αρμάτων να κάνει μια παράκαμψη και να σταματήσει για καφέ στην πλατεία των Σκοπίων.

Και μετά,αφού ήρθαν οι Μέλισσες,άρχισαν οι συζητήσεις,η κολοκυθιά,
και ερχόταν με βουητό,μια νέα κοινωνική πραγματικότητα στην Ελλάδα, η παρακμή μέσα απο την επίπλαστη ευημερία,οι απεργίες,
οι συνδικαλιστές,τα δάνεια,η διαφθορά,η εξάρτηση,οι καταλήψεις,
η ανοχή,η αδιαφορία,και σήμερα ο εθνικισμός,σαν αντίδοτο όλων των παραπάνω .

Οταν διαπραγματεύεσαι,σημαίνει οτι,κάτι θα δώσεις απο αυτό που θεωρείς δικό σου.
Το  κρισιμο λοιπόν είναι αυτό που θα παραχωρήσεις,
και θεωρείς οτι είναι δικό σου.
Το όνομα είναι τόσο σημαντικό; 
Η καταγωγή,η γλώσσα,το μέλλον και η συνέχιση της ιστορίας;
Απο την άλλη,στην εξίσωση μπαίνει,ποιός κάνει τις συζητήσεις αυτές, ποιά είναι η προσωπικότητα του,κυρίως όμως,ποιά είναι τα ιδιοτελή δικά του συμφέροντα,που εξυπηρετούνται εκείνη την στιγμή.

Τι έκανε η Γερμανία παλιά;
Eκανε πολέμο γιατί έτσι την εξυπηρετούσε,
και σε δυο παγκόσμιους πολέμους πέθαναν πάνω απο εκατό εκατομμύρια άνθρωποι,έτσι ήθελε,έτσι έκανε,και πλήρωσε και αυτή,
και οι άλλοι,το τίμημα.
Τι κάνει σήμερα η Γερμανία;
Kάνει οικονομικό πόλεμο,και τους έχει όλους στην δουλεψή της,
δεν πεθαίνουν άνθρωποι απο σφαίρες,μπορεί απο φτώχεια,αλλά αυτές είναι αποδεκτές απώλειες,απο του χαμένους,σαν και μας.

Εμείς με τα Σκό(ρ)πια φαντασιωνόμαστε οτι,μας δίνετε η ευκαιρία να δείξουμε- τρομάρα μας- την μεγαλοσύνη μας,και την δυναμή μας,
φτωχοί επαρχιώτες,και ασήμαντοι μέσα στην παρακμή μας .

Ποιές είναι λοιπόν οι λύσεις ;
-Να πάρουμε τις πιστόλες,και να τους κάνουμε μια χαψιά,
αν έχουμε τα κότσια ακόμη και γιαυτό.
-Να τους πάρουμε τα σώβρακα οικονομικά,να είμαστε εκεί παντού,
να ελέγχουμε την οικονομική ζωή τους,να κάνουμε το οικονομικό πολιτικό,και στο τέλος κυριαρχικό πλεονέκτημα.
-Να μην κάνουμε τίποτε,και να περιμένουμε την ευκαιρία,
για ένα απο τα παραπάνω.

ο Τσίπρας,το χειρότερο προιόν της ελληνικής κοινωνίας,
στην χρονική αλυσίδα μικρών και χειρότερων κάθε φορά πολιτικών,προιόν του αναλφαβητισμού,των καταλήψεων,
της μηδενικής προσπάθειας,σήμερα,ζυγίζει το μέλλον του, 
βάζοντας στην ζυγαριά οτι τον βολεύει.
Καλός υπάκουος,και δουλικός στους ξένους,μάγκας στην βουλή,
και στους χαχόλους που τον ακούν ακόμη,
και απέναντι του,οι φοβισμένοι πολιτικοί,μικροί επίσης. 

Εθνικισμός,η νέα πανώλη που αντικαθιστά την παγκοσμιοποίηση που μάλλον απέτυχε,μεγαλοιδεατισμός ακόμη και στα Σκόπια,
αν έχεις τον Θεό σου,ηγέτες ασήμαντοι παντού .

Και εμείς ;
Χάσαμε απο την παγκοσμιοποίηση,κρίση και φτώχεια,παρακμή και φυσικά εθνικισμός με θρησκευτικό πατερναλισμό,όλα μια σούπα 
με σκατά,που την ανακατεύουμε συνέχεια,για να μυρίζουν,
και για να μην ξεχνιόματε.
Κάθε νέα συμφωνία για το Κυπριακό είναι χειρότερη,
κάθε νεα συμφωνία με τα Σκόπια είναι χειρότερη.

Σημασία έχει,ένα πράγμα μόνον,να είσαι δυνατός οικονομικά,
να εκμεταλεύεσαι τα συγκριτικά σου πλεονεκτήματα.
Ποιά είναι αυτά;
O πολιτισμός σου,να τον κάνεις σημαντικό εξαξώγιμο προιόν,
να μάθουν οι άλλοι για σένα,και να πληρώνουν κιόλας,
και τότε θα μπορείς να πείς,η Μακεδονια είναι όλη Ελληνική 
και απλώς σήμερα την έχουμε ενοικιάσει στους Σλάβους,
και Αλβανούς,αλλά άμα λήξει το συμβόλαιο,θα την έχουμε πάλι εμείς ..

Ολες αυτές οι συμωνίες είναι επικίνδυνες και ενέχουν πολλούς κινδύνους για το μέλλον μας .
Τι θα πει Βόρεια Μακεδονία,ποιά είναι η Νότια,
η δεν υπαρχει,η είναι για αυτούς  η πρόκληση,να την κερδίσουν,
και να την έχουν όλη.
Και το χειρότερο,αύριο οι ισχυροί της Ευρώπης,θα θέλουν να ανακατάξουν την ευρύτερη περιοχή,και γιατί όχι,να φτιάξουν ένα Μακεδονικό κράτος,όπως φαίνεται θα γίνει με τους Κούρδους.

Ο πολιτισμός και η παιδεία,θα μας προστατέψει,απο τύπους σαν τον Τσίπρα,τον Καμμένο,την Φώφη,τον Λεβέντη,η κοινωνία θα έχει δημιουργήσει αντισώματα,και θα εμποδίζει αυτόματα την εκκόλαψη τέτοιων τύπων,να είναι τόσοι πολλοί.

Η Ελλάδα δεν χρειάζεται να υπακούει στα εθνικά θέματα,
ακόμη και εαν ειναι αδύνατη.
Γεωπολιτικά έχει την δυνατότητα,να το παίζει ''νταβατζής'' 
στην περιοχή,να κάνει πόλεμο αν χρεαστεί,
να έχει ξακάθαρες θέσεις μη υποχώρησης πουθενά,
και για κανένα λόγο.
Δεν χρειάζεται,πέρα απο την οικονομική εξάρτηση,να προσθέσει,
και την Εθνική,δύσκολα τα αποδεσμεύεις,
αλλά υπάρχει το υπόβαθρο,να υποστηρίξεις την εθνική μονομέρεια,
την εθνική μαγκιά,να είσαι έτοιμος να θυσιάσεις,και να δώσεις 
και αίμα αν χρειαστεί.

Ας λέγονται τα Σκόπια όπως θέλουν,αλλά να ξέρουν οτι εμείς,
θα έχουμε πάντα το δικαίωμα,να πάρουμε οτι μας ανήκει,με όποιον τρόπο.
Η Βόρεια Μακεδονία θέλει πρόσβαση στην θάλασσα,δηλαδή στην Νότια Μακεδονία που όμως δεν θα λέγεται έτσι,αλλά θα είναι υπο διεκδίκηση, και θάρθει μετά απο δέκα χρόνια ο Γερμανός,και θα σου ζητήσει για λογαριασμό,της υποτελής σε αυτούς Βόρειας,στην αρχή την χρήση,
και μετά χώρο,και μετά όλο το λιμάνι της Θεσσαλονίκης,η κάπου αλλού,
και μετά τι ;
Πάλι διαπραγματεύσεις,για να παραχωρήσουμε κάτι ακόμη.
 
Απέναντι στο ''σπέρμα και αίμα'' των μουσουλάμων,και στην οικονομική ηγεμονία της Γερμανίας χρειαζόμαστε απόλυτες θέσεις. 
και για να τις υποστηρίξουμε χρειαζόμαστε,να πουλήσουμε αυτό που έχουμε και είναι πολυ σημαντικό, η ιστορία μας,οι λέξεις,ο πολιτισμός,
το φως,η θέση μας στο χώρο.

Φοβάμαι όμως οτι,το σημερινό και το αυριανό πολιτικό προσωπικό, οδηγεί την χώρα στην περιοχή του γκρίζου,και των αμφισβητήσεων, στην μόνιμη παραχώρηση για ικανοποίηση των πιο μεγάλων σχεδίων των δυνατών.

Το οικόπεδο αυτό,όσο είναι σήμερα,δεν μπορεί να γίνει μικρότερο,
για κανένα λόγο.
Ομως για να μην αφήσουμε τον κάθε τυχάσπαρτο απατεώνα να μας εκπροσωπεί,οφείλουμε να αποκτήσουμε λόγο,θέση,άποψη και φωνή,
οχι ανόητους εθνικισμούς και ιδεοληψίες,αλλά καμμιά παραχώρηση σε κανένα περαιτέρω,και για κανένα λόγο ..

Τα παιδιά μας,πρέπει να βλέπουν το GR στα μπροστινά αυτοκίνητα,
και όχι SM (south Macedonia ) 
η WT(West Turkey) 

Εθνικό εγωισμό απο την μιά,ανάπτυξη με κάθε τρόπο,που εκμεταλεύεται τα ταλέντα και τις δυνατότητες της χώρας ..

 Πάρτε μέρος στο παιχνίδι,δηλώστε συμμετοχή.........

ΒΑΡΔΑΣ ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ











 

Τρίτη 5 Ιουνίου 2018

ΠΕΡΙ ΗΘΙΚΗΣ


Οπως λέει ο Αλπέρτ Καμύ:
'' Αν είχα να γράψω ένα βιβλίο περί ηθικής θα είχε εκατό σελίδες 
απο τις οποίες οι ενενήντα θα ήταν λευκές,και στην τελευταία θα έγραφε:
Δεν γνωρίζω άλλο χρέος απο την αγάπη''.
Αν είχε δίκιο,πράγμα,που και εγώ πιστεύω ακράδαντα,
τότε τι σημαίνει η έννοια ηθική.

Θα μπορούσε κανείς να ισχυριστεί βάσιμα οτι,η έννοια της ηθικής προέκυψε απο καταναγκαστικές επιλογές μέσω των θρησκειών,
ειδικά των  τριών μονοθειστικών .
Επίσης,η έννοια της ηθικής ήταν σημαντικό στοιχείο της Αθηναικής δημοκρατίας και των φιλοσόφων της εποχής,του Πλάτωνα,και μέσω αυτού του Σωκράτη ειδικότερα ..

Τί είναι λοιπόν ηθική,και ηθικόν;
H εφαρμογή κάποιων κανόνων,π.χ.των δέκα εντολών,είναι δηλαδή μια μηχανιστική διαδικασία υποταγής,σε κανόνες που όρισαν κάποιοι μέσα απο μέσους όρους συμπεριφοράς;
Eίναι μήπως η απαγόρευση κάποιων συμπεριφορών που εμποδίζει 
τους ανθρώπους να λειτουργούν αυτόνομα και χρειάζονται συγκράτηση 
στα πλαίσια μια γενικότερης υποταγής του ατομικού στο συλλογικό;
H είναι μήπως μια διεργασία του νού,του μυαλού,μια έκκριση και μιά συμπεριφορά των νευρώνων του,που μας εμποδίζει να μην κάνουμε αυτό η κάποιο άλλο,όπου αυτό το άλλο,το έχουμε ορίσει σαν κακό ;

Υπάρχει,μια γενική και καθολική ερμηνεία του ηθικού;
Οπως σε όλες τις έννοιες σαν και  αυτή,είναι έρμαιο της ερμηνείας της..

Μήπως λοιπόν όπως λέει ο μέγας Καμύ μέσα στην μεγάλη του απαισιοδοξία ,έδωσε την απάντηση που είναι σαφής και ξεκάθαρη:
Δεν υπάρχει ηθική,όμως υπάρχει αγάπη.

Σήμερα,μιλάμε για ηθική,έτσι αόριστα και αβίαστα,συνήθως αδιάφορα όταν αφορά εμάς,και αυστηρά οταν αφορά τους άλλους.
Για αγάπη όμως δεν μιλάμε,είναι ζόρικη,δεν είναι μόνο μια μεγάλη λέξη,είναι μια απαίτηση,δεν αφορά τους άλλους,αφορά εμάς τους ίδιους κυρίως,είναι τόσο δύσκολο και τόσο σηματνικό να την έχουμε μέσα μας και να την μοιραζόμαστε .

Μπορεί κάποιος από εσάς όλους,να ορίσει τι είναι ηθικό και τι όχι;
Υπάρχει ατομική ηθική,η μήπως είναι μια ομαδική υστερία,
ένας κοινωνικός καθωσπρεπισμός και μια εντέλει βολική δικαιολογία όπου το λιγώτερο ηθικό είναι και σωστό τελικά;
Ηταν ηθικό,η δολοφονία της Κλυταιμνήστρας απο τον γιό της,
των παιδιών της Μήδειας απο την ίδια; 
Μην βιάζεσθε να απαντήσετε,δεν ήταν σίγουρα λύτρωση και κορύφωση της τραγωδίας που ζούσαν οι πρωταγωνιστές,και κάθαρση ίσως ,ήταν κάτι άλλο ..

Η κλοπή είναι ηθική πράξη η όχι;
Πάλι μην βιάζεσθε να απαντήσετε,μπορεί και να εκετεθείτε προσωπικά, αν μπορέσετε να ερμηνεύστε τι εννούμε τελικά κλοπή,και σε ποιές τέτοιες περιπτώσεις είχατε ενεργά συμμετάσχει.
Ναι ξέρω,η δικαιολογία σας είναι οτι,οι κανόνες που υπάρχουν είναι άδικοι,άρα,καλώς κάνετε μια ενέργεια που είναι κλοπή,πχ φόρων.
Εδώ φταίνε οι κανόνες,οι άλλοι,που δεν σας ρώτησαν, 
για την διαμόρφωσή τους 

Ηθικό είναι η δύναμη του ισχυρού,και ανήθικο είναι η ερμηνεία και το βόλεμα του αδύνατου.
Εγώ,είμαι κάποιος,μπορώ να κάνω και ''ανήθικα πράγματα'' 
που δεν συμφωνώ,και ο αδύνατος που δεν μπορεί να κάνει τίποτε, κλαψουρίζει οτι ο άλλος είναι ανήθικος,επειδή απλώς δεν μπορεί ο ίδιος να είναι στην θέση του άλλου.

Βέβαια οι αθηναίοι φιλόσοφοι είχαν δώσει μια πολύ διαφορετική ερμηνεία στην ΗΘΙΚΗ ,όμως και αυτοί φερόντουσαν ανήθικα σε όλους τους αδύνατους της εποχής τους .

Δεν υπάρχει ηθική και δεν εννούμε το ήθος που είναι κάτι πολύ διαφορετικό,δεν υπήρξε ποτέ,είναι ακόμη μια νεκρή έννοια ..

Επιμύθιο...
Μερικές φορές αναρωτιέμαι,τι με πιάνει και ασχολούμαι με τέτοια θέματα,που δεν ενδιαφέρουν κανένα πιά,που με κάνουν αντιπαθητικό και απωθητικό,και ούτε θα βοηθήσουν κανένα,η θα κάνουν τον κόσμο καλλίτερο.
Σίγουρα,δεν είναι κείμενα ούτε καταγγελτικά,ούτε θεωρίες συνομωσίας, ούτε γλυκερές περιγραφές,ενός κατακόκκινου φεγαρριού που λούζεται στην αναστατωμένη θάλασσα .
Είναι απλώς μικρές σταγόνες σε ένα ωκεανό απο σκέψεις, 
και τις βγάζω στο ''παζάρι'' μήπως και στεγνώσουν ..
 

ΔΕΛΦΙΝΟΣΗΜΟΣ 

























 




ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13:ΘΕΩΡΙΕΣ ΥΠΝΟΥ

  Είχα πέσει για ύπνο,νωρίς σχετικά,πάντα το έκανα έτσι,από φόβο,μην και δεν τηρήσω το μέτρο,μην και χαλάσω μια ισορροπία φτιαγμένη στα μέτρ...